Đền Angkor Wat (Campuchia): Tại thánh địa này, du khách thường phải chống tay và quỳ gối xuống, hoặc dùng dây thừng hỗ trợ để leo lên ngôi đền cao nhất Angkor Wat, bởi 70% công trình là những bậc thang nghiêng. Thiết kế này nhằm nhắc nhở mọi người rằng rất khó để lên thiên đường. Máng trượt Verruckt, thành phố Kansas, bang Kansas (Mỹ): Riêng việc đi tới điểm xuất phát của máng trượt nước cao nhất và nhanh nhất thế giới này cũng cần lòng can đảm. Để lên tới đỉnh, bạn phải đi 264 bậc thang theo hình xoắn ốc quanh tháp trượt. Verruckt có độ cao hơn 50 m, cao hơn cả thác nước Niagara, vận tốc trượt ban đầu có thể lên tới khoảng 104 km/h. Thác nước Pailon del Diablo (Ecuador): Các bậc thang dẫn tới thác nước được thiết kế rất đẹp, hòa hợp với phong cảnh nhiệt đới. Tuy nhiên chúng làm từ những phiến đá lớn và trơn, độ bám thấp, và hơi nước từ thác càng khiến chúng trơn hơn. Mặc dù có lan can để đảm bảo an toàn, nhưng con đường này vẫn khá nguy hiểm. Tuyến cáp lên núi Half Dome, bang California (Mỹ): Để chạm tới đỉnh núi biểu tượng của thung lũng Yosemite, bạn phải vượt qua con đường dốc một chiều dài hơn 11 km, đặc biệt là đoạn trèo trên mặt đá thẳng đứng dài khoảng 122 m bằng dây cáp. Cầu thang Inca (Peru): Tại Machu Picchu, những bậc thang hơn 500 tuổi của người Inca cao gần 183 m, làm bằng đá granite trên đỉnh núi Huayna Picchu, dẫn tới đền Mặt trăng, nơi có tầm nhìn ngoạn mục xuống di tích cổ. Mỗi sáng chỉ có 400 du khách tới đầu tiên được leo lên. Một đường dây bằng kim loại được bố trí phòng trường hợp bất trắc, bởi một bên là vực thẳm rơi xuống sông Urubamba. Tượng Nữ thần Tự do, thành phố New York (Mỹ): Để ngắm nhìn khung cảnh từ vương miện của bức tượng, bạn phải leo lên 146 bậc thang xoắn ốc chật hẹp và đầy ắp khách du lịch. Việc đi hết toàn bộ 377 bậc trong bức tượng tương đương với việc trèo lên tòa nhà 20 tầng. Nhà máy năng lượng Florli (Nauy): Những bậc thang tại đây là điểm khởi đầu cho chuyến đi bộ tuyệt nhất quanh thị trấn Lysefjord. Có tổng cộng 4.444 bậc thang, cao khoảng 740 m. Đây cũng là chiếc cầu thang dài nhất thế giới làm hoàn toàn bằng gỗ. Núi Hoa Sơn (Trung Quốc): Hiện chưa rõ số bậc thang chính xác xây trên ngọn núi linh thiêng của Đạo giáo này. Có lẽ những người chinh phục không thể đếm nổi do bị chóng mặt và cảm thấy lo sợ. Lối đi khá hẹp và chỉ có một sợi dây để bám vào. Trên đỉnh núi Hoa Sơn là một bàn trà cùng phong cảnh ngoạn mục đón những người can đảm. Đài thiên văn Janssen, núi Mont Blanc (Pháp): Các bậc thang tại đây thấp, lối đi rộng rãi, có lan can và không đông đúc. Nhưng điều khiến chúng trở nên nguy hiểm là vị trí trên đỉnh cao nhất dãy Alps, bởi gió cực mạnh và nhiệt độ xuống thấp. Động Batu (Malaysia): Dãy hang động này là một trong những thánh địa quan trọng nhất của đạo Hindu bên ngoài lãnh thổ Ấn Độ, ẩn mình bên một ngọn núi cách Kuala Lumpur gần 13 km. Nét nổi bật là 272 bậc thang cao hơn 100 m dẫn tới đền chính. Không những phải cẩn thận với bậc thang đá, du khách còn cần đề phòng nguy cơ bị khỉ trộm túi. Vương cung thánh đường Sagrada Familia, Barcelona (Tây Ban Nha): Kiến trúc sư Gaudi hình dung ra một tán cây rừng khi thiết kế mái nhà thờ Công giáo La Mã này. Các cầu thang xoắn ốc dẫn lên tháp xây cao, bọc lấy những bức tường, thậm chí không có lan can ngăn cách giữa các đỉnh. Cầu thang Haiku ở Oahu, Hawaii (Mỹ): 3.922 bậc thang lung lay dẫn lên dãy núi Koolau ở Oahu nguy hiểm tới mức bị cấm, phải có một bảo vệ dưới chân cầu thang. Cầu thang Haiku được mệnh danh là “nấc thang lên thiên đường”, xây dựng vào năm 1942 bởi hải quân Mỹ để lắp đặt các đường dây thông tin liên lạc. Hầm mộ Paris (Pháp): Đường hầm đầy ma quái dài gần 2 km, chứa những bộ xương của 6 triệu người Paris được chuyển tới vào thế kỷ 18. Bên cạnh đó, du khách còn phải đi qua 130 bậc thang chật hẹp hình xoắn ốc để tới khu hầm tối tăm này. Đảo Cape Horn (Chile): Chỉ có bảy tàu cập bến đảo Cape Horn – cực nam của lục địa Nam Mỹ – để đưa du khách tới thăm đài tưởng niệm Albatross. Khi lên bờ, bạn cần leo 162 bậc thang lót ván gỗ, ngày càng trơn hơn khi tới gần đỉnh. Ngoài ra, những cơn gió kèm sương mù mang lại cảm giác lạnh lẽo. Cầu thang xuống địa ngục, đảo Hashima (Nhật Bản): Hòn đảo hoang Hashima giữ lại tàn tích của nền công nghiệp. Chiếc cầu thang tồi tàn này từng là con đường giao thương đông đúc nhất, kết nối cộng đồng công nhân khai thác mỏ sinh sống và làm việc tại đây từ những năm 1950-1970. Trên đỉnh là ngôi đền lâu đời Senpukuji, cũng là ngôi đền duy nhất còn tồn tại nơi đây.
Di chuyển trên cung đường biển Ninh Thuận để đến với Bãi Kinh là một trải nghiệm vô cùng lý thú. Bạn sẽ được tận mục sở thị biết bao cảnh đẹp, từ núi rừng, biển cả, bãi tắm, cho đến những vịnh biển đẹp, làng mạc, đường đèo uốn lượn,… Bãi Kinh thấp thoáng dưới chân đèo đường biển. Bãi Kinh nằm cách TP Phan Rang – Tháp Chàm khoảng 47 km, vịnh Vĩnh Hy khoảng 10 km về hướng đông bắc, theo tỉnh lộ 702, thuộc xã Vĩnh Hải, huyện Ninh Hải, Ninh Thuận.Toàn cảnh Bãi Kinh yên bình trong một buổi chiều lộng gió. Nơi đây có bãi tắm tuy ngắn nhưng rất đẹp, với bãi cát sạch mịn màng, sóng biển dịu êm, nước biển xanh như ngọc.Đứng trên đường đèo, phóng tầm mắt về bãi biển, bạn có cảm giác như nước biển ở đây có tận 2-3 màu nước: Xanh nhạt, xanh ngọc và xanh lục đậm.Bãi Kinh là điểm tàu thuyền xuất phát để đến đảo Bình Hưng (Cam Bình, Khánh Hòa), vé vào bãi 10.000 đồng. Ở đây có dịch vụ mái chòi, lều cho bạn thư giãn, thỏa thích vùng vẫy tắm biển và nghỉ ngơi.Du khách lên thuyền để xuất phát đi tham quan đảo Bình Hưng từ Bãi Kinh.Những mái chòi tranh lý tưởng cho du khách nghỉ ngơi, thư giãn cũng như tổ chức picnic cùng bạn bè, gia đình.Những chiều lộng gió, đắm lòng mình du dương trong làn nước biển mát lành, bạn như trút bỏ biết bao muộn phiền, mệt nhọc.
Du khách tham quan Bãi Kinh. Nếu bạn là người ưa khám phá, có thể thuê lều cắm trại qua đêm, tổ chức tiệc nướng BBQ trên bờ biển, sáng sớm thưởng ngoạn cảnh đẹp bình minh.Nước xanh trong nhìn rõ tận đáy. Từ Bãi Kinh, bạn có thể phóng tầm mắt về hướng đông, tàu thuyền xa xa đang neo đậu, đánh cá, làng chài đảo Bình Hưng yên bình để cảm nhận cuộc sống thật bình dị và chân chất.
Quang cảnh nhà bè, thuyền tàu qua lại trên vùng biển giáp ranh giữa Bãi Kinh và đảo Bình Hưng.Đảo Bình Hưng
1. Hội An: Thị trấn cổ ven sông thu hút du khách nhờ những ngôi nhà gỗ cổ, các cây cầu có kiến trúc độc đáo và đền chùa lộng lẫy. Buổi đêm, đèn lồng nhiều màu sắc được thắp sáng dọc những con phố hẹp, tạo không gian lãng mạn bên dòng sông Thu Bồn.2. Sa Pa: Khu rừng núi hùng vĩ phía bắc của Sa Pa mới là nơi được lòng du khách quốc tế hơn thị trấn đông đúc. Khi trời quang, những thửa ruộng bậc thang và dãy núi cao sừng sững hiện ra trước mắt. Những người đam mê trekking coi Sa Pa là điểm dừng chân trước khi tới các ngôi làng dân tộc thiểu số.3. Vịnh Hạ Long: Di sản thế giới này nằm trong danh sách mơ ước của nhiều người. Khi mặt trời mọc trên làn nước xanh ngọc và các hòn đảo nằm rải rác khắp vịnh, đây là một trong những khung cảnh đẹp nhất thế giới. Vào mùa lạnh, sương khói tạo ra sự bí ẩn mơ màng cho kỳ quan thiên nhiên này. Ngủ đêm trên du thuyền là trải nghiệm không thể bỏ qua.4. Đồng bằng sông Mekong: Đồng bằng rộng lớn và trù phú này có mê cung kênh rạch xuyên qua những miệt vườn xanh mướt và rừng đước rậm rạp. Đây là vựa lúa của Việt Nam, thu hút du khách tới tham quan chợ nổi nhộn nhịp với những chiếc thuyền đầy màu sắc trong ánh bình minh.5. TP.HCM: Sự náo nhiệt và nhịp sống nhanh khiến TP.HCM trở thành lựa chọn của nhiều người. Thành phố có những tòa nhà cao tầng và kiến trúc Pháp vừa đẹp đẽ, vừa quyến rũ. Cách tuyệt nhất để tận hưởng không khí nơi đây là ngồi xuống nhấm nháp một ly cà phê vỉa hè.6. Hà Giang: Hà Giang có những con đường hẹp uốn lượn như dải lụa với các khúc cua dựng tóc gáy, vắt qua núi non hiểm trở và thung lũng xanh tươi. Miền đất hoang sơ này chưa có nhiều cơ sở hạ tầng, nhưng vẫn thu hút du khách đến khám phá khung cảnh hùng vĩ và những bản làng dân tộc đầy màu sắc.7. Đảo Phú Quốc: Phú Quốc là điểm nghỉ dưỡng lý tưởng để bạn “tách rời thế giới”, với những bãi cát trắng đẹp như tranh vẽ và hoàng hôn tuyệt đẹp. Bạn cũng có thể đi theo những con đường đất đỏ để khám phá hòn đảo, nơi có các vườn tiêu và một công viên quốc gia hoang sơ.8. Đà Nẵng: Thành phố hiện đại nằm ven sông này đã lọt vào danh sách “phải đến” của nhiều người. Nơi đây trở nên lộng lẫy vào ban đêm, khi ánh đèn neon bừng sáng dọc sông Hàn. Vào tối cuối tuần, cầu Rồng được thắp sáng và phun lửa. Đà Nẵng còn có một bãi cát dài nằm ở phía Đông để du khách thư giãn.9. Đà Lạt: Nằm ở cao nguyên Lâm Đồng, Đà Lạt có trung tâm là hồ Xuân Hương với những hàng thông thơ mộng. Thành phố xinh đẹp này có các biệt thự thời Pháp, khí hậu mát mẻ và dễ chịu. Đây là điểm nghỉ trăng mật được người Việt yêu thích.10. Đảo Cát Bà: Thị trấn nhỏ ven bến cảng không có gì đặc biệt, nhưng phần còn lại của hòn đảo này hiểm trở và hoang dã, đáng để bạn khám phá. Một nửa Cát Bà là công viên quốc gia, thiên đường cho những du khách tới đây để leo núi, lặn biển hay chèo thuyền kayak (biển và san hô ở đây cũng được bảo vệ). Từ đây, bạn cũng có thể dễ dàng tới vịnh Hạ Long để ngắm cảnh.
Nói đến lẩu gà lá é, phải nhắc đến quán Tao Ngộ ở đầu đường 3/4 (cách Hồ Xuân Hương khoảng 2 km). Trước đây, đây là quán ăn chỉ người địa phương mới biết, nhưng vì ăn ngon truyền miệng, dần dần, quán này trở thành món phải ăn, địa chỉ phải đến của rất nhiều du khách khi đến Đà Lạt.
@Tâm Thảo Lê
Quán chuyên món lẩu gà lá é với loại rau nhúng lẩu duy nhất là lá é. Lá é cùng họ với húng quế, hương nhu, nếu ăn sống có vị hơi chua chua chát chát nhưng khi nhúng vào nồi nước lẩu rồi vớt ra ăn ngay khi còn tái, bạn sẽ cảm thấy vị bùi, hơi the the và có hương vị hơi giống với lá hương nhu. Theo đông y, lá é là vị thuốc nam chữa các bệnh như cảm mạo, ho do lạnh…
@Da Da
Một nồi lẩu gà lá é giá 200.000 đồng có khoảng nửa con gà chặt miếng, 1 đĩa bún sợi to, 1 đĩa nấm sò, ít măng củ thái quân cờ và dĩ nhiên không thể thiếu 1 đĩa rau lá é. Nước dùng lẩu ở đây có vị thơm, cay nồng của ớt, rất hợp với không khí lạnh đặc trưng của Đà Lạt. Nếu bạn đang bị cảm cúm thì món lẩu nóng hổi ăn kèm với lá é này chính là “liều thuốc tiên” dành cho bạn.
Nguyen Thanh Luan
Trời Đà Lạt về tối lạnh, nhiều sương nhưng được cùng bạn bè ngồi cạnh nồi lẩu gà lá é sôi sùng sục đưa mùi thơm phức, rồi thưởng thức miếng thịt gà ngọt chắc, bạn sẽ quên ngay cái đói, cái lạnh. Tuy nhiên hãy nhớ là lá é khi nhúng vào nước lẩu không nên để lâu quá, chỉ cần ăn hơi tai tái để cảm nhận rõ vị thơm, bùi của lá é.
Một lưu ý là vì quán này rất đông khách mà quán lại nhỏ nên thường xuyên ở tình trạng hết chỗ. Có khi 6 giờ đến đã hết sạch cả bàn thế nên bạn nên đến sớm hoặc ghé đặt chỗ từ trước. Hoặc nếu không hãy kiên trì chờ cho tới khi có bàn (dù rằng như thế sẽ lâu đấy).
Nhìn chung nếu đến Đà Lạt, hãy nếm lẩu gà lá é một lần, chắc chắn bạn sẽ không phải thất vọng về cả giá cả lẫn hương vị đâu!
Lẩu bò Ba Toa
Món lẩu thứ 2 nhất định phải nếm ở Đà Lạt chính là Lẩu bò ở Khu Ba Toa. Lẩu bò ở đây nổi tiếng với những miếng bò dày, to, dài mềm lam nha. Chưa kể trong nồi còn có thêm gân, đuôi, gầu đầy đặn chỉ nhìn đã thấy bụng muốn sôi sùng sục.
@athu.ng10
Lẩu bò Ba Toa thơm ngát mùi bò vùng núi. Ngoài rất nhiều thịt bò, nồi lẩu bò ở đây còn có mì trứng và rau xanh (ở Đà Lạt món nào có rau thì đĩa rau cũng tươi xanh chất lượng). Nước lẩu ngon ngọt thơm, ăn đến đây biết ngay đến đấy. Chưa kể giá lẩu cũng rất hợp lý, một nồi lẩu nhiều thịt cho 4 người ăn chỉ khoảng 250 ngàn là thoải mái.
@bopbi.dv@thienmiu
Khu Ba Toa tràn ngập những quán lẩu, nhưng tiêu biểu nhất là A Ba Toa, Thanh Tâm. Ngoài ra lẩu bò Ba Toa quán Gỗ ở đường Hoàng Diệu cũng rất đáng để ghé. Ngồi trong những căn nhà ấm cúng, ăn nồi lẩu bò thơm, với rau xanh ngọt đặc trưng của Đà Lạt mới thấy vì sao nhiều người nhất định đến Đà Lạt là phải ăn lẩu bò Ba Toa một lần.
Hải đăng Mũi Dinh (Ninh Thuận) nằm ở vị trí khá hẻo lánh, khó đi và được ít người biết đến hơn so với các ngọn hải đăng nổi tiếng khác ở Việt Nam.Hải đăng Mũi Dinh thuộc xã Phước Dinh (Thuận Nam, Ninh Thuận), nằm cách Phan Rang 45 km, và cách TP.HCM khoảng 300 km.Trên hành trình khám phá hải đăng Mũi Dinh, bạn sẽ được chiêm ngưỡng cảnh sắc thiên nhiên hoang sơ, hùng vĩ với những núi đá lớn, bãi cát trắng mênh mông và bãi biển xanh tuyệt đẹp.Đi từ TP.HCM đến ngã ba Long Bình, bạn chạy qua cầu Đạo Long, rẽ qua đường Ngô Gia Tự, rồi rẽ phải sang đường 16/4. Bạn sẽ đi qua bảo tàng Ninh Thuận và tượng đài với quảng trường 16/4, bạn có thể check-in tại đây.Men theo đường đó tới bùng binh có biển Ông Bà Già, bạn rẽ phải, đi thẳng tới cầu An Đông, xuống cầu đi thẳng là tới. Lưu ý: không nên đi theo Google Map, vì sẽ lạc vào khu dân cư, rất khó đi.Gần tới nơi, bạn có thể gửi xe với giá 5.000 đồng rồi đi bộ qua bãi cát để vào. Đoạn đường này hơi xa, nhiều cát nên bạn sẽ cảm thấy hơi mệt, nên mang theo nước để uống.Nếu không muốn đi bộ, bạn có thể sử dụng dịch vụ xe chở của người dân với 100.000 đồng một lượt đi về từ điểm gửi xe đến ngọn hải đăng.Tuy nhiên, đi bộ bạn mới có thể chiêm ngưỡng hết vẻ đẹp của vùng đất này.Nơi đây vô cùng vắng vẻ và yên bình, hoang sơ khác hoàn toàn với những khu du lịch đông người khác.Vượt qua một sa mạc cát rộng lớn nằm dưới chân núi bạn sẽ thấy được bờ biển bao la.Khung cảnh hiện lên đẹp đến mê mị với biển xanh, những cồn cát trắng và ghềnh đá nhấp nhô.Trên đường từ chân núi đi lên hải đăng bạn sẽ được ngắm toàn bộ khung cảnh với độ cao khác nhau. Tuy nhiên đường khá xa và dốc, bạn sẽ mất 30 phút để leo tới nơi.Đến đích, toàn bộ khung cảnh của vùng biển Ninh Thuận như thu vào tầm mắt của du khách, mọi mệt mỏi như được tan biến hết. Vé vào cửa tham quan hải đăng là 10.000 đồng/người.Ngọn hải đăng nhỏ bé nằm trên ngọn núi Mũi Dinh, hàng ngày vẫn sừng sững giữa biển trời, soi đường chiếu sáng cho tàu thuyền vào đất liền và trở thành điểm du lịch thú vị cho du khách.
Về Phú Hài, ngắm nhìn cảnh vật sông núi nơi có ngôi mộ chí sĩ yêu nước Nguyễn Thông, chúng tôi thật chạnh lòng khi nghe người trông mộ họ Nguyễn kia kể lại những câu chuyện bí ẩn từ lúc ông trông mộ. Mấy ai biết rằng ngôi mộ của Nguyễn Thông đã từng bị kẻ xấu chỉ vì lòng tham mà phá hủy…
Chuyện người trông mộ
Buổi trưa chúng tôi ghé thăm mộ Nguyễn Thông thì cổng vào khu mộ đã được đóng kín. Từ ngoài nhìn vào, chúng tôi thấy bờ tường khuôn viên và cả khu mộ đều được quét vôi màu vàng. Dò hỏi, chúng tôi được biết người trông coi khu mộ Nguyễn Thông chính là ông Võ Văn Vinh (còn gọi Tám Vinh) (sinh 1954) ở cạnh đó chưa tới 50m.
Khu di tích lăng mộ chí sĩ yêu nước Nguyễn Thông nhìn từ ngoài vào
Đã mấy đời nhà ông được nhận làm người coi mộ cụ Nguyễn Thông. Ban đầu ông cũng dè chừng khi chúng tôi tỏ ý muốn tìm hiểu về mộ phần cụ Nguyễn. Nhưng rồi như được khơi mạch, lòng ông cũng dàn trãi ra. Ông kể rằng: “Bởi gia tộc cụ Nguyễn Thông đã giao lại khu mộ của ông cho Nhà nước rồi nên thỉnh thoảng có dịp thì họ mới quay về cúng viếng. Lần này đại tu khu mộ nữa là 6 lần rồi. Cách đây 13 năm có đại tu, các tỉnh đã kéo về đây tham dự lễ khánh thành. Ông Tỉnh trưởng ngày trước tính làm khu này thành ao cá, trồng sen.
Cách đây 35 năm, tôi cũng chỉ mới 25 tuổi thôi, cũng có người tới hỏi thăm. Khi đó thời Mỹ, mình ở cái nhà từ đường đối diện bên hông mộ. Hôm đó trời cũng chạng vạng chiều, ban đầu hắn hỏi tôi nhờ trông coi mộ hàng năm. Hắn mang ba lô, mang theo cả thạch cao nữa. Hắn bảo tôi dẫn ra xem mộ cụ Nguyễn, tôi tưởng thật, cũng dẫn đi. Tới mộ ông rồi, hắn lôi ra những cục thạch cao ịn lên hoa văn con rồng, con phụng, những dòng chữ Hán trên mộ ông, rồi chụp hình. Hắn nói muốn đập phá, hủy bỏ những tấm bia trong khu mộ ông cụ. Tôi nói không được đâu, người ta nhờ trông coi mấy đời rồi. Tôi hỏi hắn vì sao muốn phá mộ cụ Nguyễn Thông? Hắn nói hắn là nhà văn, muốn “độc quyền” một mình hắn biết mộ của cụ Nguyễn Thông thôi.
Thời điểm đó, chưa có ai phát hiện ngôi mộ này. Hắn xin ở lại một đêm để đập mộ. Tôi đâu có cho. Hắn ịn thạch cao, lấy dấu tùm lum. Hắn tìm 3 – 4 ngày mới tới được nơi đây. Tôi thấy hắn khả nghi quá nên mới canh chừng miết. Hắn chẳng làm được gì nên bỏ đi. Đâu chừng 3 – 4 năm sau, tôi có nghe công an, Nhà nước theo dõi bắt được tên đó. Mà hồi đó chiến tranh, mấy ai bận tâm mà biết đó là mộ Nguyễn Thông. Mà cũng lạ, đâu có ai có mộ mà có đến 3 tấm bia như cụ Nguyễn đâu. Tấm bia lớn trong mộ to bằng cái cây ấy chứ. Nhưng sau bị hư nên Sở VH-TT&DL tỉnh Bình Thuận lấy về, hồi đó mới giải phóng. Nhiều ông nho xưa ra đọc nhưng không đọc được chữ khắc trên mộ. Hồi ấy làng Ngọc Lâm nhiều ông nho cố cụ lắm chứ. Nhưng đấy là họ biết chữ Nôm.
Khi tôi còn nhỏ, có một ông nho ra đọc những dòng chữ trên mộ. Tôi nhớ được mấy tiếng khi ổng đứng tại mộ đọc. Ổng tả rằng: “Không biết sau này hòn núi này còn những người đốn củi nữa không (tiều phu), không biết sau này còn những thuyền buồm đánh cá nữa không (vì trước đó không có vườn dừa trước mộ, nhìn xuống là biển cả mênh mông)… Ngày đó chiến tranh loạn lạc mộ mất mấy chữ, người ta mang kính lúp ra rọi, ổng lưu vào sổ. Ổng sưu tầm được chữ đó nằm ngay trong đó mới suông câu. Chân bia được chôn sâu lắm đó. Hồi có thời kì có người tới đào mộ để lấy báu vật vì ông là quan đại thần mà. Tôi nói thật, hai cái trụ trước mộ cụ Nguyễn Thông bây giờ vốn dĩ là ngày đó là 2 con lân. Thời Mỹ Ngụy, giặc nó nã pháo từ lầu Ông Hoàng xuống. Trái pháo trúng ngay con lân to, rền đất làm nứt luôn con kia. May mà có tôi nên hồi đó người ta không đào được mộ. Mộ chính là mộ cụ Nguyễn Thông. Mộ kế tiếp phía dưới có khi là vợ ông.
Bên ngôi mộ bị nghiêng trong khu mộ Nguyễn Thông
Còn mả nghiêng (hồi tôi còn nhỏ đã thấy nó nghiêng rồi) là con ổng, nghe nói đâu là bạn Bác Hồ, bạn thân đấy. Mình nghe mấy ông cụ nho ngày trước nói chứ sao mình biết được đó là bạn của Bác hồ. Mà tôi nghĩ chắc là vậy. Vì giải phóng rồi, không ai biết gốc tích của ổng. Sau trường Dục Thanh của mình đập ra xây di tích mới lòi ra chữ viết trong tường, rồi họ mới biết lần ra mộ ông đấy chứ. Ngày xưa người dân gọi mả ông là mả Bố, chắc là quan Bố Chánh đại thần, đời cổ lũy mà…”.
Mộ Doanh điền sứ Bình Thuận
Tin tưởng chúng tôi, ông Tám Vinh sau khi đưa chúng tôi đi dạo một vòng quanh khu mộ cụ Nguyễn Thông, mới quyết định đưa chúng tôi ra khu di tích mộ ông. Mộ Nguyễn thong được xây cất dưới chân núi Ngọc Sơn (núi Cố) và núi Nhỏ thuộc thôn Ngọc Lâm – phường Phú Hài – Phan Thiết. Xung quanh núi Cố có rất nhiều cây cối, chim chóc và dưới chân núi là biển cả mênh mông tạo nên một bức tranh sơn thủy hữu tình.
Khu vực mộ bây giờ được quét vôi màu vàng, hãy còn mới toanh, dưới sự trông coi của ông Tám Vinh nên rất sạch sẽ. Theo lời ông Tám Vinh thì bây giờ Nhà nước quản lí 6 cái mộ trong khu mộ Nguyễn Thông. Còn cái hốc ở trong bị cắt ngang để con cháu ông trông coi. Giờ Nhà nước cấm hẳn không cho chon ai trong đó, có chết phải chôn chỗ khác. Cấu trúc mộ sử lại cũng y như cũ, chỉ mất 2 ông lân thôi.
Quan sát, chúng tôi thấy ngôi mộ cụ Doanh điền sứ Bình Thuận Nguyễn Thông được xây dựng khá đơn giản và gần gũi. Mộ có chiều dài gần 9 mét rưỡi, rộng gần 6 mét rưỡi. Phần chính mộ đắp hình con lân như những ngôi mộ cổ của người đời xưa. Với vốn tiếng Hoa ít ỏi của mình, chúng tôi dịch được những chữ Hán được khắc trên mộ có tấm bia bằng đá, đó là bài văn bia do chính Doanh điền sứ viết, có nội dung na ná như lời ông Tám Vinh kể: “… Sau khi ta trăm tuổi rồi, hồn phách còn nhớ đến núi này chăng? Hay cuối cùng cũng về nơi không còn gì chăng. Điều đó không thể biết đến được. Còn như trăng biển, buồm của ngư phủ, chòi của gã tiều phu, vẽ lạ của khói mây thay đổi, hình thù của thuồng luồng cứ chập chờn ẩn hiện. Ngày sau cảnh đó có thể giúp cho khách tao nhân đến thưởng thức, du ngoạn…”.
Chỗ hai con lân ngay mộ bị đạn pháo nã trúng, giờ được thay bằng 2 cột bê tông đúc. Ngôi mộ phía tay trái từ cổng di tích bước vào, quả thật nghiêng hẳn sang một bên như ông Tám Vinh nói. Nhìn mấy ngôi mộ nhỏ bên cạnh mộ chính của cụ Nguyễn Thông, chúng tôi có thấy khắc chữ Hán là “Đại Phu” (bác sĩ), còn những dòng chữ phía dưới, không dịch được hết…
Theo sử sách thì Nguyễn Thông kết hôn với bà Ngô Thị A Thúy (còn gọi là Nguyễn Thị Tý) có hai con trai tên là Nguyễn Trọng Lỗi và Nguyễn Quý Anh và 3 cô con gái. Ngoài ra ông còn có 1 con trai và 1 con gái với người vợ nhỏ họ Đoàn. Nguyễn Trọng Lỗi là một chí sĩ yêu nước trong phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục, có công xây dựng trường Dục Thanh học hiệu – nơi mà sau này Bác Hồ đã ghé đến dạy học (3/1919) trên bước đường vào Nam bôn ba tìm đường cứu nước.
Bia mộ Nguyễn Thông
Xung quanh khu mộ được trồng cây cảnh rất đẹp, nhìn vào khu lăng mộ Doanh điền sứ Bình Thuận bây giờ trông rất hoành tráng. Khu lăng mộ này đã được Nhà nước xếp hạng di tích lịch sử năm 1999. Tham quan khu lăng mộ, chúng tôi thật sự bồi hồi khi nhớ tới công lao của nhà hoạt động chính trị, xã hội, nhà giáo dục, nhà văn, nhà viết sử… Nguyễn Thông đối với dân tộc ta.
Truân chuyên đời chí sĩ
Thông minh, ham học nhưng Nguyễn Thông lại sớm mồ côi. Với sự nỗ lực vươn lên của mình, ông đã làm Tu Nghiệp Quốc Tử Giám. Khi Pháp xâm chiếm Nam Kì, ông cùng các sĩ phu nơi đây không chịu hợp tác và đi tị địa tại Bình Thuận. Cả cuộc đời mình, ông hết lòng lo cho nước, cho dân…
Ông sinh ngày 28/5/1827 tại làng Bình Thạnh, tổng Thạch Hội Hạ, huyện Tân Thạnh, phủ Tân An, tỉnh Gia Định (nay là xã Phú Ngãi Trị, huyện Châu Thành, tỉnh Long An), có tên tự là Hy Phần, hiệu Kỳ Xuyên, biệt hiệu Độn Am. Cha ông là Nguyễn Hanh, người Tân Thạnh (tỉnh Gia Định), mẹ là Trịnh Thị A Mầu (Thừa Thiên).
Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Thông
Tại tỉnh Long An, nơi ông sinh ra, có giải thưởng mang tên ông tổ chức 4 năm/lần. Giải thưởng văn học nghệ thuật Nguyễn Thông được xét tặng thưởng cho cá nhân tác giả hoặc đồng tác giả gắn liền với một tác phẩm, công trình cụ thể về Long An.
Các loại hình văn học nghệ thuật được xét tặng thưởng bao gồm: Văn học, Mỹ thuật, Sân khấu, Nhiếp ảnh, Âm nhạc, Kiến trúc, Điện ảnh truyền hình và Văn nghệ dân gian.
Ngày 27/12/2013 vừa qua, Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Thông lần thứ 4. Hội đồng xét thưởng đã chọn ra 15 tác giả trong đó có 01 tác giả ngoài tỉnh để trao giải nhằm tôn vinh sự cống hiến của các tác giả đối với sự nghiệp Văn học nghệ thuật của tỉnh nhà, góp phần nâng cao đời sống văn hóa, tinh thần của các tầng lớp nhân dân.
Nguyễn Thông có người em trai là Nguyễn Hài. Hai anh em hơn kém nhau 2 tuổi, từ nhỏ đã theo cha miệt mài đèn sách tại nhà. Khi ông tròn 10 tuổi thì mẹ bạo bệnh qua đời. 7 năm sau thì cha ông cũng mất. Gia đình ông từ đấy lâm vào cảnh khốn khó, do đó Thông phải bươn chải kiếm sống để lo cho cả nhà. Ham học nhưng chẳng có thầy giáo kèm cặp nên hai anh em phải tự học với nhau. Cho đến khi ông Nguyễn Nhữ Hiền được triều đình bổ nhiệm đến làm phủ ở Tân An thì hai anh em tìm đến xin thọ giáo.
Ông Tám Vinh trước mộ Nguyễn Thông
Thời gian học thầy Hiền chẳng được bao lâu thì thầy lại bị điều về kinh đô. Năm 1849 (năm Kỷ Dậu, triều vua Tự Đức), Nguyễn Thông đã thi đỗ cử nhân, nhưng đến kì thi hội ông đã bị đánh rớt chỉ vì lí do là tập bài thi bị dính mực. Nhiều người đọc bài ông đã sửng sốt trước văn tài của ông nên họ khuyên rằng hãy cố gắng thi tiếp khóa thi tới.
Cũng bởi nhà nghèo nên Thông không thể tiếp tục sự nghiệp đèn sách được nữa và ông nhận chức huấn đạo tại Phú Phong – tỉnh An Giang. Năm 1855, ông ra Huế, rồi sau đó một năm được thăng chức Hàn Lâm viện tu soạn, vào làm trong nội các, tham gia soạn sách “Nhân sự kim giám” (Gương vàng soi việc người).
Chí sĩ yêu nước
Khi Pháp xâm chiếm miền Đông Nam Kì vào năm 1859, Nguyễn Thông đã tình nguyện tòng quân và làm tham mưu đắc lực cho Thống đốc quân vụ Tôn Thất Hiệp, trông coi việc cơ mật. Đại đồn Chí Hòa bị thất thủ năm 1861, rồi tỉnh Biên Hòa cũng bị Pháp chiếm đóng. Sau khi chiến đấu ở trận Chí Hòa, cậu ông là Trịnh Quang Nghi cùng bạn là Phan Văn Đạt lại chiêu mộ nghĩa binh chống quân Pháp ở Gò Công và Tân An. Nguyễn Thông đã tham gia phong trào ấy. Phan Văn Đạt bị Pháp bắt giết, còn Thông may mắn thoát được. Năm sau cậu ông lại giúp Trương Định rất đắc lực trong chức Tham tán quân vụ.
Đến năm 1862, Pháp buộc ta phải nhượng 3 tỉnh miền Đông, nhờ cụ Phan Thanh Giản đề cử nên Nguyễn Thông được bổ nhiệm làm Đốc học Vĩnh Long. Tại đây ông vẫn giữ liên lạc với cậu, đồng thời vẫn liên lạc với các sĩ phu yêu nước, trong đó có những sĩ phu dời gia đình từ miền Đông sang. Cũng thời gian này, ông đã cho xây dựng lại Văn Thánh Miếu Vĩnh Long.
Năm 1867, Pháp đã bức chiếm thành Vĩnh Long, ông và nhiều sĩ phu Nam Kì không chịu hợp tác nên đã tị địa ra tại Bình Thuận. Nguyễn Thông đã cùng chiến hữu bàn nhau việc điều tra, liên lạc với Biên Hòa, đồng thời cũng tích cực phát triển nghề nông, sản xuất lương thực lo kế lâu dài đánh Pháp. Chính ông đã tổ chức việc đi thám hiểm các vùng cao nguyên La Ngư, Ba Dầu (Bình Tuy), ghi rõ địa hình, địa thế khả năng khai hoang và vẽ rõ địa đồ. Sau đó, ông bị điều động đi Khánh Hòa, rồi ra Quảng Ngãi, Huế. Cuối 1867, ông làm Án Sát tỉnh Khánh Hòa và dâng sớ xin truy tặng tên thụy cho cụ Phan Thanh Giản và điều trần 4 vấn đề ích nước lợi dân nhưng bị triều đình Huế bác bỏ.
Năm 1870, Nguyễn Thông làm Biện lí Bộ hình rồi Bố Chánh Quảng Ngãi. Đặc biệt ở Quảng Ngãi trong 3 năm, ông đã làm nhiều việc có lợi ích cho nông dân, nhất là công tác thủy lợi. Cũng thời gian này, ông bị mang một nỗi oan án là bị tố cáo xử án thất xuất nên bị triều đình cách chức, bị tống giam vào ngục và bị xử trượng. Người dân và quân lính đều rất thương mến ông nên đứng ra xin quan Khâm sai Nguyễn Bính mới vào nhậm chức tại Quảng Ngãi xem xét lại tội trạng của ông. Có người còn tự nguyện đến tận kinh thành gặp vua kêu oan cho ông. Vua thương tình nên tha cho ông và cho điều tra lại mới hay vụ việc này là do tên cường hào Lê Doãn vu cáo ông.
Khuôn viên mộ Nguyễn Thông
Thời gian này, ông được triều đình chấp nhận 2 nguyện vọng, đó là: tổ chức trồng cây và định rõ việc học sử, xin ban cấp sách học các trường. Đến năm 1876, ông trở ra Huế làm Tu nghiệp Quốc Tử Giám. Ông cùng các ông Bùi Ước, Hoàng Dung Tân khảo duyệt bộ “Khâm định Việt sử cương mục”. và cũng nhân dịp về kinh đô Huế lần này, ông soạn bộ “Việt sử cương giám khảo lược”. Đồng thời ông dâng sớ và được chuẩn y việc khai khẩn vùng Tây Nguyên từ biên giới Campuchia đến Quảng Trị, thu nạp dân Nam Kì ra. Thế nhưng cuối cùng việc này đã bị quân Pháp phản đối nên triều đình Nguyễn ra lệnh bãi bỏ.
Năm 1880, Nguyễn Thông làm Phó sứ diễn nông kiêm Đốc học tỉnh Bình Thuận, ông còn bàn với những người đồng hương tị địa chính thức lập Đồng Châu Xã để họ có tổ chức tương tự làm ăn, sản xuất ổn định cuộc sống tại Bình Thuận sau khi chạy lánh từ trong Nam ra. Ông dựng một ngôi nhà nhỏ bên cạnh sông Phan Thiết (nay là khu vực di tích Dục Thanh), đặt tên là Ngọa Du Sào (Tổ nằm chơi) để đọc sách, làm thơ, trên vách có vẽ một số cảnh tiêu biểu mà đời ông trãi qua. Ông chính thức coi Bình Thuận là quê hương thứ 2 của mình. Năm 1884, Nguyễn Thông mất. Mộ ông được xây cất dưới chân núi Cố (núi Ngọc Sơn) thuộc thôn Ngọc Sơn – phường Phú Hài – thành phố Phan Thiết – Bình Thuận.
Du lịch Quy Nhơn, một trong những điểm đến hấp dẫn mà các bạn trẻ mê phượt không thể bỏ qua khi đi Quy Nhơn đó là Hòn Khô. Đảo Hòn Khô hay còn được gọi là Cù lao Hòn Khô nằm cách trung tâm thành phố Quy Nhơn khoảng 16 km, thuộc thôn Hải Đông, xã Nhơn Hải là một những hòn đảo xinh đẹp của tỉnh Bình Định.
Hòn Khô còn “gây nghiện” cho du khách bởi vẻ đẹp hoang sơ, mộc mạc, làn nước biển trong xanh mà nó còn hốp hồn du khách với những món hải sản tươi ngon và màn lặn san hô dưới biển cực thú vị!
Hòn đảo này có cảnh vật hoang sơ tuyệt đẹp. Xen giữa những mỏm núi đá nhô ra biển là nhiều bãi cát phẳng mịn, quyến rũ. Trên đảo hầu như không có dân cư sinh sống.
Trong những mùa biển động, Hòn Khô đón những con sóng trùng trùng tung bọt trắng xóa mà từ xa trông như những đóa hoa biển kỳ ảo, chợt hiện, chợt tan. Mùa biển yên, Hòn Khô lại quyến rũ mời chào du khách với bãi cát dài trắng mịn, với những rạn san hô sặc sỡ, với những bãi cỏ xanh mượt như nhung và lạch nước ngọt nứt từ vách đá.
Đi Quy Nhơn, đến với đảo Hòn Khô có hai trải nghiệm đầy thú vị mà du khách không thể bỏ qua đó chính là lặn ngắm san hô dưới biển và chinh phục dãy núi đá trên đảo.
Ấn tượng đầu tiên khi đặt chân đến bãi biển này là một màu xanh trong của biển hòa quyện với màu trời làm nên một khoảng không gian mênh mông, rộng lớn mà mát dịu, thanh bình. Cái tên lạ lùng của bãi biển này bắt nguồn từ một tượng đá có hình dáng giống Ông Địa ngồi nhìn vào đất liền và từ bao giờ nó được người ta gọi là Bãi Ông Địa.
Có rất nhiều câu chuyện kỳ bí xung quanh tên gọi của bãi đá này như câu chuyện một người dân buôn đi ngang qua đây,dừng chân lại nghỉ ngơi và cầu “Ông Địa” phù hộ mua may bán đắt. Vậy là “cầu được ước thấy” thật, và rồi người này đồn người kia, dần dần có hàng chục, hàng trăm người tới đây cầu nguyện. Bằng lòng tin vào đấng tối thượng, người dân địa phương và cả du khách đã lập am và miếu thờ để tỏ lòng thành kính. Có thể đó chỉ là một sự ngẫu nhiên của tạo hóa, nhưng bằng sức tưởng tưởng đầy tính nhân văn con người đã tự tạo cho mình lòng tin, những giá trị tinh thần vững chắc.
Ảnh: Internet
Bãi biển này tới nay gần như vẫn giữ được vẻ đẹp nguyên sơ, chưa có sự sắp đặt của bàn tay con người. Những ghềnh đá nổi trên mặt biển với vô số hình thù kỳ lạ, độc đáo; những hàng phi lau thẳng tắp ven bờ, nở hoa trắng xóa một vùng trời; bờ cát trắng chạy dài bất tận, lung linh trong nắng sớm; nước biển trong vắt một màu xanh… tất cả làm bước chân kẻ lữ hành thêm vương vấn, không muốn rời xa.
Ảnh: Internet
Một buổi chiều khi hoàng hôn buông xuống, ngồi trên mõm đá ven bờ và dõi mắt ra đại dương bao la để ngắm nhìn toàn cảnh biển trong ánh chiều tà, khung cảnh này đã làm xao lòng biết bao người thi sĩ:
“Khi chiều hôm gọi những đoàn thuyền
Tia nắng chót nhuộm từng đợt sóng
Tắt – tắt dần – Tôi ngỡ biển nghiêng”.
Nói đến tạo hóa là nói đến tự nhiên, nhưng tự nhiên ở đây như một sự cố tình để con người phải thầm cảm phục. Đến Phan Thiết không chỉ để khám phá biển khơi mênh mông, kỳ vĩ mà đó còn là một chuyến hành trình để hiểu hơn về những giá trị nhân văn sâu sắc, về lòng tin của con người với biển khơi muôn đời còn tồn tại dù rằng người ta không biết nguồn gốc của lòng tin bắt đầu từ đâu, từ khi nào.
Ảnh: Internet
Ngày nay, Bãi đá Ông Địa không chỉ hấp dẫn du khách thập phương mà còn là phông nền lý tưởng cho album hình cưới của nhiều đôi uyên ương. Chụp hình cưới ngoại cảnh ở Bãi đá Ông Địa để ghi lại những phút giây đùa vui với biển, dạo chơi trên cát hay cùng ngắm hoàng hôn trên mõm đá sẽ làm nên từng trang ảnh lãng mạn, ngọt ngào để mãi về sau, từng khoảnh khắc ấy vẫn còn in sâu trong tâm thức mỗi người.
Hòn Sẹo, một hòn đảo rất đẹp trên bán đảo Phương Mai, thuộc địa phận xã Nhơn Lý, cách Trung tâm thành phố Quy Nhơn 15 km về hướng đông bắc.
Các bãi tắm là bãi đá cuội tròn (không có bãi cát) được tạo nên từ những vách đá bị bào mòn nên có vực nước sâu, bên dưới là những rạn san hô, thích hợp cho việc khám phá đáy biển, bắt các loại ốc vú nàng, bào ngư… hoặc câu cá.
Để khám phá Hòn Sẹo, bạn có thể đi bằng dịch vụ ghe thuyền của các doanh nghiệp lữ hành hoặc thuê ghe của ngư dân đánh cá tại Nhơn Lý. Nếu xuất phát từ bãi biển Nhơn Lý thuyền sẽ đưa du khách qua Eo gió, đảo Yến chạy chừng 20 phút là du khách đặt chân lên đảo, còn đi từ cảng Quy Nhơn ra du khách mất khoảng hơn 1 giờ là tới nơi.
Điêu thú vị khi đứng ở vị trí này du khách có thể thấy được từ Eo gió, đảo Yến và cả bán đảo phương Mai như đôi cánh tay khổng lồ ôm lấy vòng cung biển. Muốn ngắm cảnh Hòn Sẹo nên đi vào buổi Bình Minh hoặc buổi chiều là đẹp nhất, bởi bạn sẽ thấy được hoàng hôn và ráng chiều trên biển tuyệt đẹp. Nếu muốn ở lâu hơn để thả lưới và câu cá, bạn có thể đi vào buổi sáng, nên chuẩn bị vài chiếc cần câu và mồi, đôi khi may mắn, bạn sẽ câu được những chú cá lớn, rất thú vị.
Đinh Vạn Thủy Tú nằm trên đường Ngư Ông, phường Đức Thắng, thành phố Phan Thiết, tỉnh Bình Thuận. This is a the company architecture of old art mount to the history and textization of the music go sea, đặc biệt là tục thờ thần Nam Hải (cá Ông – cá voi) của dân cư tỉnh Bình Thuận nói chung và Phan Thiết nói riêng.
Theo tín ngưỡng của dân cư biển vùng Nam Trung Bộ nói riêng và người Việt nói chung, cá Ông chính là vị thần thường hiện lên giúp đỡ họ mỗi khi gặp phải phong ba bão táp, tai nạn trên biển, nên người đi biển rất tôn sùng ông, coi như một vị thần hộ mệnh. Vì thế, khi gặp cá Ông (tiếp tục gọi là cá Ông quyến rũ – PV) người ta thường làm lễ chôn cất và thờ cúng rất thành kính.
Trở lại với câu chuyện của dinh Vạn Thủy Tú, theo các tài liệu cổ, dinh này được tạo ra vào năm Nhâm Ngọ (1762) để thờ ông. Lúc đầu định chỉ là một gian nhà lợp mái lá, sau đó được tôn tạo hoàn chỉnh bằng tường gạch, mái lợp bằng sóng dương với tổng diện tích khoảng hơn 500m2. Đã trải qua hơn 250 năm sương gió nhưng công trình kiến trúc này vẫn còn sót lại.
Do cách thiết kế, bài trí và thờ phụng Vạn Thủy Tú khá giống với đình nên cũng có thể gọi nó là đình. Hương án chính giữa đình Vạn Thủy Tú thờ Nam Hải Cự tộc Ngọc lân tôn thần (tức ông Nam Hải), khám thờ Hy hoàng Thái hiệu Tiên sư Tôn thần (ông tổ nghề nông), thờ chủ nhà thờ Thủy long Thánh phi nương nương Tôn thần (nữ thần nước). Nói lại là những nhân vật liên quan đến nghề biển.
Ngoài ra, đình Vạn Thủy Tú còn có nhiều di sản văn hóa Hán – Nôm quan đến nghề biển, thể hiện trong nội dung liên quan đến các nhà thờ, tượng, hoành phi, câu đối, trên văn của đại hồng. chung … Nơi đây cũng là một trong những di tích cổ có số lượng lớn sắc phong của các vị vua triều Nguyễn ban tặng. Nguyễn đã nhiều lần được cá với các nạn nhân trên biển. Show in dinh 24 đạo sắc phong của các đời vua: Thiệu Trị, Tự Đức, Đồng Khánh, Duy Tân, Khải Định. Riêng vua Thiệu Trị ban tặng 10 sắc Thần, đây là điều hiếm thấy so với các di tích khác.
Trong một viên dinh Vạn Thủy Tú có một vùng đất rộng được gọi là Ngọc Lân Thánh địa được sử dụng để mai táng cá Ông mỗi khi Ông đưa ra và đưa từ biển vào. Theo phong tục, dân chúng nhìn thấy “Ông” đầu tiên thì được làm “con trưởng” của “ông”, và người này có nhiệm vụ lo đám tang chu đáo, để tang sau ba năm mới mãn nguyện. . This thing for a style is being started from the people for the fish and to the signal in near as the system between people.
Đặc biệt, trong dinh Vạn Thủy Tú hiện đang lưu giữ và tôn thờ một bộ xương Ông, thuộc thể loại cá voi lưng xám, dài và lớn nhất Việt Nam và cả Đông Nam Á, với chiều dài và trọng lượng lúc Ông sống khoảng 22m, 65 tấn, được quản lý hầu như không mất một phần xương nào. Bộ xương có đại niên hơn 100 năm. Du khách đến tham quan định kỳ trước kỳ vĩ của Ông.
Anh Trần Văn Sơn, du khách đến từ Quảng Nam cho biết: “Quê tôi cũng có tiếp tục thờ cá Ông và tôi cũng được gặp nhiều bộ xương cá Ông nhưng không thấy ở đâu mà ông quay lại lớn như thế này … Định Vạn Thủy Tú thật sự là nơi linh thiêng, mang lại nhiều tiện ích cho bà con vùng biển Phan Thiết ”.
Máng trượt Verruckt, thành phố Kansas, bang Kansas (Mỹ): Riêng việc đi tới điểm xuất phát của máng trượt nước cao nhất và nhanh nhất thế giới này cũng cần lòng can đảm. Để lên tới đỉnh, bạn phải đi 264 bậc thang theo hình xoắn ốc quanh tháp trượt. Verruckt có độ cao hơn 50 m, cao hơn cả thác nước Niagara, vận tốc trượt ban đầu có thể lên tới khoảng 104 km/h.
Thác nước Pailon del Diablo (Ecuador): Các bậc thang dẫn tới thác nước được thiết kế rất đẹp, hòa hợp với phong cảnh nhiệt đới. Tuy nhiên chúng làm từ những phiến đá lớn và trơn, độ bám thấp, và hơi nước từ thác càng khiến chúng trơn hơn. Mặc dù có lan can để đảm bảo an toàn, nhưng con đường này vẫn khá nguy hiểm.
Tuyến cáp lên núi Half Dome, bang California (Mỹ): Để chạm tới đỉnh núi biểu tượng của thung lũng Yosemite, bạn phải vượt qua con đường dốc một chiều dài hơn 11 km, đặc biệt là đoạn trèo trên mặt đá thẳng đứng dài khoảng 122 m bằng dây cáp.
Cầu thang Inca (Peru): Tại Machu Picchu, những bậc thang hơn 500 tuổi của người Inca cao gần 183 m, làm bằng đá granite trên đỉnh núi Huayna Picchu, dẫn tới đền Mặt trăng, nơi có tầm nhìn ngoạn mục xuống di tích cổ. Mỗi sáng chỉ có 400 du khách tới đầu tiên được leo lên. Một đường dây bằng kim loại được bố trí phòng trường hợp bất trắc, bởi một bên là vực thẳm rơi xuống sông Urubamba.
Tượng Nữ thần Tự do, thành phố New York (Mỹ): Để ngắm nhìn khung cảnh từ vương miện của bức tượng, bạn phải leo lên 146 bậc thang xoắn ốc chật hẹp và đầy ắp khách du lịch. Việc đi hết toàn bộ 377 bậc trong bức tượng tương đương với việc trèo lên tòa nhà 20 tầng.
Nhà máy năng lượng Florli (Nauy): Những bậc thang tại đây là điểm khởi đầu cho chuyến đi bộ tuyệt nhất quanh thị trấn Lysefjord. Có tổng cộng 4.444 bậc thang, cao khoảng 740 m. Đây cũng là chiếc cầu thang dài nhất thế giới làm hoàn toàn bằng gỗ.
Núi Hoa Sơn (Trung Quốc): Hiện chưa rõ số bậc thang chính xác xây trên ngọn núi linh thiêng của Đạo giáo này. Có lẽ những người chinh phục không thể đếm nổi do bị chóng mặt và cảm thấy lo sợ. Lối đi khá hẹp và chỉ có một sợi dây để bám vào. Trên đỉnh núi Hoa Sơn là một bàn trà cùng phong cảnh ngoạn mục đón những người can đảm.
Đài thiên văn Janssen, núi Mont Blanc (Pháp): Các bậc thang tại đây thấp, lối đi rộng rãi, có lan can và không đông đúc. Nhưng điều khiến chúng trở nên nguy hiểm là vị trí trên đỉnh cao nhất dãy Alps, bởi gió cực mạnh và nhiệt độ xuống thấp.
Động Batu (Malaysia): Dãy hang động này là một trong những thánh địa quan trọng nhất của đạo Hindu bên ngoài lãnh thổ Ấn Độ, ẩn mình bên một ngọn núi cách Kuala Lumpur gần 13 km. Nét nổi bật là 272 bậc thang cao hơn 100 m dẫn tới đền chính. Không những phải cẩn thận với bậc thang đá, du khách còn cần đề phòng nguy cơ bị khỉ trộm túi.
Vương cung thánh đường Sagrada Familia, Barcelona (Tây Ban Nha): Kiến trúc sư Gaudi hình dung ra một tán cây rừng khi thiết kế mái nhà thờ Công giáo La Mã này. Các cầu thang xoắn ốc dẫn lên tháp xây cao, bọc lấy những bức tường, thậm chí không có lan can ngăn cách giữa các đỉnh.
Cầu thang Haiku ở Oahu, Hawaii (Mỹ): 3.922 bậc thang lung lay dẫn lên dãy núi Koolau ở Oahu nguy hiểm tới mức bị cấm, phải có một bảo vệ dưới chân cầu thang. Cầu thang Haiku được mệnh danh là “nấc thang lên thiên đường”, xây dựng vào năm 1942 bởi hải quân Mỹ để lắp đặt các đường dây thông tin liên lạc.
Hầm mộ Paris (Pháp): Đường hầm đầy ma quái dài gần 2 km, chứa những bộ xương của 6 triệu người Paris được chuyển tới vào thế kỷ 18. Bên cạnh đó, du khách còn phải đi qua 130 bậc thang chật hẹp hình xoắn ốc để tới khu hầm tối tăm này.
Đảo Cape Horn (Chile): Chỉ có bảy tàu cập bến đảo Cape Horn – cực nam của lục địa Nam Mỹ – để đưa du khách tới thăm đài tưởng niệm Albatross. Khi lên bờ, bạn cần leo 162 bậc thang lót ván gỗ, ngày càng trơn hơn khi tới gần đỉnh. Ngoài ra, những cơn gió kèm sương mù mang lại cảm giác lạnh lẽo.
Cầu thang xuống địa ngục, đảo Hashima (Nhật Bản): Hòn đảo hoang Hashima giữ lại tàn tích của nền công nghiệp. Chiếc cầu thang tồi tàn này từng là con đường giao thương đông đúc nhất, kết nối cộng đồng công nhân khai thác mỏ sinh sống và làm việc tại đây từ những năm 1950-1970. Trên đỉnh là ngôi đền lâu đời Senpukuji, cũng là ngôi đền duy nhất còn tồn tại nơi đây.
Ngày 27/12/2013 vừa qua, Giải thưởng Văn học nghệ thuật Nguyễn Thông lần thứ 4. Hội đồng xét thưởng đã chọn ra 15 tác giả trong đó có 01 tác giả ngoài tỉnh để trao giải nhằm tôn vinh sự cống hiến của các tác giả đối với sự nghiệp Văn học nghệ thuật của tỉnh nhà, góp phần nâng cao đời sống văn hóa, tinh thần của các tầng lớp nhân dân.
